“人生天地孝为先，有孝才能万事安。要问孝都在何处？沂蒙山区平邑县！”
    孝经诞生于平邑。
    做人要有孝心，孝行天下，为人之本也。我国古人非常重视孝道，关于孝道的文章论著可谓汗牛充栋。春秋时期曾子撰写的著名《孝经》，影响非常深远，被列为传统启蒙读物之一，得以流传千古。《孝经》诞生于平邑，共18章，对孝道进行了综论分述，分别就孝道对帝王、诸侯、士大夫、庶人等各阶层的人提出了不同的要求，还就长辈在生和去世如何践行孝道进行了论述。
    孝经注释于平邑。
    郑玄(公元127年8月29日-公元200年)，字康成，东汉末年儒家学者、经学大师。相传，今天的平邑县郑城镇就因为郑玄在此注经而得名。
    在《平邑县志》中有关于郑玄衣冠冢的记载：“郑玄衣冠冢，位于郑城镇康成庄，封土高3米，直径10米。南城山西南麓有‘康成石室’遗迹，迤北10公里有郑城，因郑玄曾居于此而得名。死后人们感其功德，葬衣冠冢于郑城北1.5公里处松林村东岭。”可见，平邑县“郑城”地名的由来与郑玄有着密切的关系。
    “古代二十四孝，其中五孝在平邑。”
    孝感动天。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，东夷人(今平邑县铜石镇诸冯人)。相传他的父亲瞽瞍及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持2个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽瞍与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封同父异母的弟弟象为诸侯。
    啮指痛心。曾参，字子舆，春秋时期鲁国武城人(今平邑县郑城镇武城人)，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
    百里负米。仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人(今平邑县仲村镇人)，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)
    芦衣顺母。闵损，字子骞，春秋时期鲁国武城人(今平邑县郑城镇武城人)，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早逝，父亲娶了后妻，又生了2个儿子。继母经常虐待他，冬天2个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落到了地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待，十分生气。父亲返回家，要休了后妻并且要把后妻逐出家门。闵损马上跪在父亲面前求父亲饶恕继母，并且动情地说：“留下母亲只是我1个人受冷，休了母亲2个弟弟都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨不已，知错改错，从此对待他如亲生儿子。
    戏彩娱亲。老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于山东省的蒙山南麓(今平邑县柏林镇孝义村)。他孝顺父母，专门把好吃的东西供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开心。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，逗得二老开怀大笑。
    孝的标志性建筑墓碑起源于平邑。
    “天下石碑平邑始，麃孝禹碑惊华夏。孝都故里孝情浓，勒石刻碑记双亲。”麃孝禹碑是国宝级文物，出土于平邑县原平邑集附近。笔者认为应该是现在的平邑街道办事处板桥社区的金桥商贸城附近，那里是平邑县数千年以来平邑最繁华的地方，俗称老板桥，也叫“板桥大集。”麃孝禹碑是迄今我国现存最早的墓碑。又称麃孝禹刻石、河平刻石。此外，平邑县还有座山叫孝子山。
    平邑县是中国孝文化的发源地，远近闻名的孝善故里。从古至今，孝善文化在平邑县不断得到传承和发扬。在这里妻贤子孝，家庭和睦，处处体现着优良的孝老传统。近年来，平邑县立足于中国孝都，传承优秀传统文化，打造“孝文化”，主打“德润蒙阳，孝道平邑”品牌，挖掘弘扬孝文化，引导人们孝老爱亲。
    诸如此等，中国孝都，山东平邑，“孝善故里”，实至名归。         (山东省平邑县委宣传部融媒体中心 姜晓彬)