曾担任华国锋翻译的周斌最近撰文说：1980年5月，华国锋应大平正芳首相邀请访问日本……他是一位不拘生活小节的人，常常不扣衬衣袖子的纽扣，坐着时还经常把一条腿放在另一条腿上，而露出来的脚上穿的袜子，竟是北京街上不到一元钱一双的大路货……（我）壮着胆子说：“华主席，您身上穿的毛衣可能太厚了一点。是因为太闷热才不扣衬衣扣子的吧。要不要请叶秘书给您换件薄毛衣？”
华国锋一听不但没有生气，反而笑着说：“你有意见就直接提么，为什么要拐弯抹角拿毛衣说事呢？说白了吧，不扣纽扣就是为了透透风，舒服一点儿。我自己一直不爱穿西装，原因之一就是不想打领带。”
苏步青怒写《辞职书》
1936年春，浙江大学学生卢庆骏与体育老师发生激烈争执而引起体育老师不满。国民党派来的代理校长郭某认定卢庆骏是“活跃分子”，下令将卢开除。苏步青得知后立即与校方交涉。然而，郭某拒绝苏步青和众多教授的要求，坚持错误的决定。苏步青愤然写下了震动浙大的《辞职书》，表示：“如果校方仍执意不改决定，我即辞职。”
苏步青的《辞职书》一出，浙大学潮蜂起，导致学校瘫痪，郭某只好无奈地离开浙大。卢庆骏不仅保留了学籍，毕业后苏步青还将他留在校数学系任教。卢出国深造归来，先后在浙大、复旦、哈工大任职任教，调入国防部五院工作后，为我国运载火箭的起飞作出了贡献。
钱钟书不屑陈寅恪
陈寅恪的《元白诗笺证稿》出版后曾赠送钱钟书一册。钱钟书只略微翻了翻就束之高阁了。钱钟书在一封信中毫无讳隐地说：“不喜其昧于词章之不同史传，刻舟求剑，故未卒读也。”在他看来，所谓“以诗证史”的《元白诗笺证稿》其实是“刻舟求剑”式的书呆子之作。
钱钟书对陈寅恪的一些考证更是不以为然。如1978年钱钟书在出访美国的一次演讲中说，解放前一位大学者“曾凭自己的渊博知识和缜密的细心，考证唐代杨贵妃入宫时是不是处女问题。”而“这是一个比‘济慈喝什么稀饭’、‘普希金抽不抽烟’等西方研究话柄更无谓的问题”。
尽管钱钟书没有直接点出陈寅恪之名，但在听众听来却不难知晓“大学者”就是陈寅恪。陈寅恪为什么研究这个学术问题，其研究到底有没有价值，这是仁者见仁智者见智的事情。
